人权之外——阿伦特与雅斯贝尔斯对世界秩序的回答
阿伦特在《极权主义的起源》里写，所谓不可剥夺的人权，恰恰在一个人不再属于任何主权国家时变得不可执行。这不是制度的疏忽，是概念本身的漏洞——人权预设了一个"人"的抽象概念，但现实里，权利需要一个具体政治共同体来签发和担保。
读书笔记
我们到底该如何理解 所处的世界？
那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是智慧的年头，那是愚昧的年头；那是信仰的时期，那是怀疑的时期；那是光明的季节，那是黑暗的季节；那是希望的春天，那是失望的冬天；我们全都在直奔天堂，我们全都在直奔相反的方向——简而言之，那时跟现在非常相象，某些最喧嚣的权威坚持要用形容词的最高级来形容它。说它好，是最高级的；说它不好，也是最高级的。
我想和你谈谈精神病人的世界
只需要简单回答一句“原来是这样啊”，对患者表示肯定，已经足够。因为重要的是把关系保持下去，而不是彻底了解一个人。
小说《主角》在讲什么？
以下文字均为 ChatGPT 缩写
看完《主角》电视剧和原著小说，越来越觉得二者虽然共用了一套人物与情节资源，但重心并不一样。电视剧更容易让人把注意力放在忆秦娥这个人的遭际上，小说则更宏大。如果一定要用一句话概括我对原著的理解，那就是：这部小说真正的主角不是忆秦娥，而是秦腔。
小说表面上当然是在写忆秦娥的成长、成名、受伤、复归、传承，但如果只把它看成一个“名伶传”或者“女性成长故事”，就会把它看小了。小说不断把视线从忆秦娥身上挪开，
王鸥行《大地上我们转瞬即逝的绚烂》
你有一次告诉我，人的眼睛是神最孤独的创造。世上有多少东西会穿过瞳孔，可它什么都留不下。一只眼睛孤零零地待在自己的眼眶里，完全不知道一英寸之外，还有完全相同的另一只，一样饥渴，一样空洞。