日本和歌《思绪纷繁之际，外出途中见野火熊熊，故作此歌》
订阅推送了一篇《古今集卷》的链接，分享了一首和歌，借助浏览器翻译工具快读，意境很不错，只是翻译的明显不对，于是找了一下原文。
查了下资料，简体中文版本的翻译是
思绪纷繁之际，外出途中见野火熊熊，故作此歌
伊势
我身如枯野冬
火熊熊烧不绝
逢春又着新绿色
感觉过于简洁，隐藏太多，即便知道大概意思，还是觉得翻译舍弃的东西太多了，又找到繁体版本的翻译，整体很顺滑，感觉表达很精准，喜欢：
读书笔记
語相十面
作者：澀柿子（曹志涟）
原文链接：https://www.chinenoire.com/aesthetics/speechimage/dex.html
特别有意思的是，作者号涩柿子，出自牧溪和尚的《六柿图》，我不但也很喜欢和尚以及他的作品，更是直接使用其名号。
本人不懂面相，但的确喜欢听人讲话，尤其注意口头禅，许是做管理工作的原因，自认也颇有点心得，阅读此文，观点虽未必赞同，
如何看大同订婚强奸案
个人观点声明：无论何时，在事实难以搞清时请尽量保护弱者。
如果要讨论个体与案件本身，因为不了解任何实际情况，无法评判。我只能说法律程序，希望法律程序能更好的保护每个人，包括但不限于每一个女性，每一个男性，每一个儿童，每一个女性儿童，每一个男性儿童，每一个老人，每一个女性老人，每一个男性老人，每一个被伤害的人，每一个嫌疑人，每一个罪犯，每一个游走在灰色地带的人，每一个未被社会认同的人……
如果从社会角度来看案件带来的影响，就当下社会环境而言，一定是推动了文明的进步。原因很简单，
黄晓丹《诗人十四个》
我很难否定这样的看法，毕竟现代人认为健康的人格是稳定、开放、表里如一的，晏殊显然过于压抑。但我觉得他是可以信赖的，也许是因为自己正步入中年。当热烈的青春过去、旷达的迟暮还没有到来，清醒与自持，也许正是中年岁月最需要的给养。
关于叛国罪---凯撒的对元老院的公开演讲
元老院诸位议员：
其实不只是各位，对所有的人而言，在这决定可疑之事的关键时刻，我认为大家都应先摒弃憎恨、友情、愤怒、慈悲等情绪。要认清事实并非易事，尤其对那种一时可以满足某些人，但对整体而言不知是否恰当的抉择就更是艰难。要重理性的话，就要善用你的大脑。然而人往往在感情的控制下，作决定流于感性，而失去了让理性进驻的空间。
我在这里请求各位回顾一下历史。许多君主与人民都因过于愤怒或慈悲而自取灭亡。与此相比，我怀着喜悦和骄傲回想起的是我们祖先的所作所为。我们的祖先并未感情泛滥，凡事均以公正为前提。对马其顿战役中佩鲁修斯国王来说是如此，应对繁荣富庶的罗得岛的反抗时也是如此。我们的祖先在战后并没有对他们有任何惩罚。