157. 奥斯维辛之后，我们还能写诗吗？| 八分特别篇
听《梁文道·八分》上小宇宙。 《八分》第四季2022年1月14日起已开始更新，欢迎下载「看理想」App或喜马拉雅独家收听。「看理想」App，一个陪你成长的知识剧场。「八分」是由梁文道和看理想团队共同打造的一档全新文化类音频节目。梁文道将和你一起从理想走到现实，重新审视文化现象，社会趋势和热点话题。欢迎下载「看理想」App和梁文道互动，每集节目中，梁文道会回答一位听众提问。
Ewiggestrigen 永远活在过去的人
茨威格告别世界的时候，在桌上留下了一封遗书：“我的精神故乡欧洲已自我毁灭。在此之后，除了这里，我不想到任何别的地方去彻底重建我的生活了”。
作家刘子超在讲述这个故事时，介绍了一个德语词汇，叫做“Ewiggestrigen”，专指那些永远活在过去的人。当你成为“Ewiggestrigen”，你就会抗拒时间的前进，宁愿成为幽灵，永久地留在昨天。
《帝国的流亡：南明诗歌与战乱》
在亡天下的明清之际，明末士大夫遇到一个怎么也逃不掉的问题，怎么办？各种选择都有：继续抗清、出世躲避、入仕清廷，当然也有大量人选择自杀。
李修文《羞于说话之时》
无论你是谁，亲爱的，让我们沉默下来，不说话，去看，去听，去见证一只抓住光亮的手，看完了，听完了，我们还要再将此刻所见告诉别人，只因为，此刻所见既是惯常与微小，也是一切事物的总和，它们是这样三种东西：天上降下了灾难，地下横生了屈辱，但在半空之中，到底存在一丝微弱的光亮。亲爱的，如果它们都不能让你羞于说话，那么，你就是可耻的。
我第一时间想到的是王国维
李劼在《枭雄与士林：二十世纪中国政治演变和文化沧桑》中说
王国维的自杀乃是先知般的退隐，那么六十年代诸如北京的老舍、上海的傅雷他们的自杀，几乎都成了迟到的幡然醒悟。
李劼又在《唐诗宋词解：诗为心声，词乃情物》中说
中国的诗学史，是一部舞龙载道的历史。而王国维的《人间词话》，则是想要摆脱这历史、却又为这历史所困的挣扎。
《蝴蝶》——来自奥斯维辛的诗
那一只，就是上次那一只，
那么丰富、明亮、耀眼的黄色，
或许，那是太阳金色的泪水
滴在白色的石头上……
那样、那样的一种金黄
轻盈得翩然直上。
它离去了，我相信，这是因为
它自己要告别这个世界。
我在这里住了七个星期，
被囚禁在这个集中营。
可我已经发现，这里有我喜爱的东西。
蒲公英在招呼着我
还有院子里开着白花的栗树枝条。
只是，我再也没见到另一只蝴蝶。
那只蝴蝶，是最后的一只。
蝴蝶不住在这里，
不住在集中营。
不知道何为答案，甚至不知道该说什么，有时感觉人类暗黑无比不可拯救，有时又对未来万般期待，没有先贤们的智慧和勇气，但我至少可以惦念先贤，拜读他们的作品致敬，然后保持清醒，记住奥斯维辛，尤其是朗读并记住那些产生于奥斯维辛的诗篇。