茨威格《昨日的世界》笔记

水色说:其实书中很多观点我都未必认同,但书是写的真好,经过作者与译者的不断梳理,读起来也很顺溜,茨威格在讲自己的世界,在叙述自己的事情,但又极度克制到置身事外,尽力让文字摆脱了个人情绪,同时也确实表达了自己的世界。 自己那个优雅有序,个人拥有自由和体面的时代。时代的破碎身份认同及荣辱等事,极度的压抑摧残人性,并不是每个人都能坚韧的熬下来。按照我总是要古今中外对比的习惯,此书总是让我想起王国维,可惜我对王老生平知之甚少,说不出所以然。 云河 (钢琴版)歌曲名《云河 (钢琴版)》,由

奥斯维辛之后 写诗是残忍的

157. 奥斯维辛之后,我们还能写诗吗?| 八分特别篇听《梁文道·八分》上小宇宙。 《八分》第四季2022年1月14日起已开始更新,欢迎下载「看理想」App或喜马拉雅独家收听。「看理想」App,一个陪你成长的知识剧场。「八分」是由梁文道和看理想团队共同打造的一档全新文化类音频节目。梁文道将和你一起从理想走到现实,重新审视文化现象,社会趋势和热点话题。欢迎下载「看理想」App和梁文道互动,每集节目中,梁文道会回答一位听众提问。

决策正确未必达成预期

晚唐诗人皮日休在《汴河怀古》中写道: 尽道隋亡为此河,至今千里赖通波。 若无水殿龙舟事,共禹论功不较多。 在这首诗中,皮日休充分肯定了隋炀帝杨广修建京杭大运河的壮举,这是利在千秋的大好事,此后多个朝代一直仰赖这条运输动脉。反而现代人好像二分的厉害,好人什么都好,坏人什么都不好,坏人做好事也是居心叵测。 最近在听唐纳德卡根德《古希腊史》时,教授在最后对比描述了当时法国人人对自由法国流亡政府的态度,以及英国人对丘吉尔和绥靖派、德国人对希特勒的态度。很明显,丘吉尔高举对抗德国大旗号召战斗到底时自己也不知道是否会赢,甚至有资料表明丘吉尔也有过妥协犹豫的时候,英国人的胜利真是惨淡,

所谓「真相」

《坛经》中记载:惠能遂出至广州法性寺,值印宗法师讲《涅槃经》。时有风吹旛动,一僧曰「风动」,一僧曰「旛动」,议论不已。惠能进曰:「不是风动,不是旛动,仁者心动。」一众骇然。 《坛经》中慧能继续解释无相义的:「善知识,外离一切相,名为无相。能离于相,则法体清净,此时以无相为体」。 惠能的结缘书《

解读《盛天下苍生》

冯梦龙《古今谭概》中有个故事叫《盛天下苍生》。原文如下: 进士曹奎作大袖袍. 杨衍问曰.袖何须此大. 奎曰.要盛天下苍生. 衍笑曰.盛得一个苍生矣. 一版解释都是批评曹奎的形象工程,我却喜欢从另外一个角度理解这篇文章。指导小儿学习时也未采用书本译文,而是用儒家“修身齐家治国平天下”做的引导。 首先讲解了“管理自己 --> 管理自己家庭 --> 管理社会”的思路,